我的家乡在西部的一个偏僻的小村庄里，经济不发达，人们的文化水平普遍不高。我们的村子里死了人后，主人家要先请德高望重的老人来为死者整容穿衣，蒙面，抬到地上，停放在房屋的正中堂。然后请道人来发丧，五、六天以后开始“迎斋”村子里的人都来帮忙。

    人死之后，由护丧带领孝子向邻舍逐户叩头报丧，家中一切事务都由“主丧”善理。主丧一般由村中老成懂事者担任。亲朋好友由主人家一一通知，带烧纸前来吊丧。死者家属人人都要穿白戴孝，焚纸哭泣，称为“烧到头纸”。

    之后开始了最重要的一个环节——迎大斋。第一个应该是大女儿，要在距离村子二公里外的路上等待迎斋人的到来。据老人们讲，这个距离越长证明这个女儿越孝顺，其次是二女儿，依次类推。如果没有女儿，就从侄女儿从大到小开始迎斋。

    发葬一般在早晨进行，村子里青壮劳力起灵（八人抬），孝子扯纤，孝女扶棺，道人吹着凄婉的曲子，一路疾走。沿发丧的路途扔撒纸钱，鸣几声鞭炮，遇到十字路口要甩纸盆。棺柩入坑后，邻居好友进行填埋，孝子们要行礼，以告慰死者在天之灵。
    村中虽然还有旧俗，但仪式已经大为简化，守孝三年已经消失。
 

    我的家乡在西部的一个偏僻的小村庄里，经济不发达，人们的文化水平普遍不高。我们的村子里死了人后，主人家要先请德高望重的老人来为死者整容穿衣，蒙面，抬到地上，停放在房屋的正中堂。然后请道人来发丧，五、六天以后开始“迎斋”村子里的人都来帮忙。

    人死之后，由护丧带领孝子向邻舍逐户叩头报丧，家中一切事务都由“主丧”善理。主丧一般由村中老成懂事者担任。亲朋好友由主人家一一通知，带烧纸前来吊丧。死者家属人人都要穿白戴孝，焚纸哭泣，称为“烧到头纸”。

    之后开始了最重要的一个环节——迎大斋。第一个应该是大女儿，要在距离村子二公里外的路上等待迎斋人的到来。据老人们讲，这个距离越长证明这个女儿越孝顺，其次是二女儿，依次类推。如果没有女儿，就从侄女儿从大到小开始迎斋。

    发葬一般在早晨进行，村子里青壮劳力起灵（八人抬），孝子扯纤，孝女扶棺，道人吹着凄婉的曲子，一路疾走。沿发丧的路途扔撒纸钱，鸣几声鞭炮，遇到十字路口要甩纸盆。棺柩入坑后，邻居好友进行填埋，孝子们要行礼，以告慰死者在天之灵。
    村中虽然还有旧俗，但仪式已经大为简化，守孝三年已经消失。