现今的很多地区的乡下，依旧用一样器具来脱粒，他们那时很会做这些东西，因此，我也得知了它的制作方法；

    选用5至6根大小差不多的木棒。砍成一米左右 ，上部和下部分别用苟皮连接。上部绑的紧一些，以至于木棒挨在一起。下部做成微扇型，木棒之间要留一定空隙，上部、用一根长长的竹棍，上部弯曲，夹住木棍，通过将木棍制成的微扇形木板的旋转，以达到脱粒的效果。

   到今为止，我家仍然存在这种“神器”，在一年一季的油菜丰收的时候，仍就发挥着重要的作用。这不仅是一方特色，也是中华民族传统文化的一种传承，它并不过时，因为它有作用。有内涵。我们再说说它的名字，听起来不是多么好听，但也是它本身的一个涵括。代表。“连枷”，就是用某样东西连起来的架子，这的确不难理解。

    正因为它是脱粒神器，因此我崇拜它，欣赏它。

    现今的很多地区的乡下，依旧用一样器具来脱粒，他们那时很会做这些东西，因此，我也得知了它的制作方法；

    选用5至6根大小差不多的木棒。砍成一米左右 ，上部和下部分别用苟皮连接。上部绑的紧一些，以至于木棒挨在一起。下部做成微扇型，木棒之间要留一定空隙，上部、用一根长长的竹棍，上部弯曲，夹住木棍，通过将木棍制成的微扇形木板的旋转，以达到脱粒的效果。

   到今为止，我家仍然存在这种“神器”，在一年一季的油菜丰收的时候，仍就发挥着重要的作用。这不仅是一方特色，也是中华民族传统文化的一种传承，它并不过时，因为它有作用。有内涵。我们再说说它的名字，听起来不是多么好听，但也是它本身的一个涵括。代表。“连枷”，就是用某样东西连起来的架子，这的确不难理解。

    正因为它是脱粒神器，因此我崇拜它，欣赏它。