回族是一崇沿洁净的民族，素有“三日一大净，一日三小净”的说法。 

沐浴总是需要水的，但是凡事都有个不使的时候，如行在漫漫旅途中饮用水够不够都是个问题，又需做礼拜，礼拜就得沐浴，没有水怎么办呢？当然也不能走有为端，把饮用的水拿来做净身用，把农活不管，回去只虔虔诚诚地做礼拜。

据回族人讲，这样的虔诚即使到了真主那里也是不受喜欢的甚而会招致嫌恶，因为真主给世人种种方便，也要求人们自给方便，真主最恼怒的是“人类中的过分者。”要礼拜，需沐浴，没有水怎么办？于是土就派上了用场。 

漠野深山，水一时一地未必有，但土总是有的，于是膝盖一弯，在莫测深难尽其远的大地上谨谨慎慎地跪下来，眼望长空，双手拍向大地，然后用这拍击大地而沾尘的双手抚摩自已的额头至整个面部，再拍再抚摩　自己的两手至时羰端，肌时口中念＂掌管一切的主啊，求你使我成为忏悔之人，求你使我自身污浊脱离，成为清渚者，＂至此，沐浴完毕，已定身心俱净，可以做礼拜

回族是一崇沿洁净的民族，素有“三日一大净，一日三小净”的说法。 

沐浴总是需要水的，但是凡事都有个不使的时候，如行在漫漫旅途中饮用水够不够都是个问题，又需做礼拜，礼拜就得沐浴，没有水怎么办呢？当然也不能走有为端，把饮用的水拿来做净身用，把农活不管，回去只虔虔诚诚地做礼拜。

据回族人讲，这样的虔诚即使到了真主那里也是不受喜欢的甚而会招致嫌恶，因为真主给世人种种方便，也要求人们自给方便，真主最恼怒的是“人类中的过分者。”要礼拜，需沐浴，没有水怎么办？于是土就派上了用场。 

漠野深山，水一时一地未必有，但土总是有的，于是膝盖一弯，在莫测深难尽其远的大地上谨谨慎慎地跪下来，眼望长空，双手拍向大地，然后用这拍击大地而沾尘的双手抚摩自已的额头至整个面部，再拍再抚摩　自己的两手至时羰端，肌时口中念＂掌管一切的主啊，求你使我成为忏悔之人，求你使我自身污浊脱离，成为清渚者，＂至此，沐浴完毕，已定身心俱净，可以做礼拜