三年，指亲人去世后的第三个周年纪念日的祭典活动。

        一般分两天举行，第一天，由去世老人的儿孙（称为主孝）用白色的招魂幡到坟地烧几张纸请“灵”，老人的灵魂就会“附”在旌幡上回家，家中设有假灵堂，亲人的灵魂回来后就“住”在里边。然后是接饭——亲戚来到时先不能进村，而是把花圈、礼品等放在村口，在乐队的吹吹打打声中，由主孝一家一家接到家中。直系亲戚一般带来的礼品是“献贡”（一种麦面做成的馍，顶上有四个尖）、红色的花圈，也有用一袋小麦当成礼品的，也有加搭现金的。最后是献饭——假灵堂前，所有孝子跪成一圈，从洗脸盆、毛巾开始，牙刷、筷子、菜饭、水杯等活着的人吃饭时的所有物品，都要由孝子们一个个在面前绕三圈从第一个人传到最后一个人，放到灵前的桌子上。

        为了渲染三年的气氛，乐队是必不可少的。迎客人，乐队要吹；去坟地，乐队要奏；孝子行三年礼节，乐队更要吹奏特定的乐曲。晚上，也有演歌舞、秦腔的。

        第二天，主人家的朋友才陆续而来，朋友一般都搭现金。既然有客人，饭菜必不可少，一般情况下，八个人一桌，这天吃两顿席，前一顿是白席，简简单单；后一顿是红席，琳琅满目。丰盛的饭菜是主人好客的象征，同时也是日子红火的标志。

        中午12点后，孝子们在假灵堂前献过饭、行过礼，在洋鼓洋号的吹打声中，拿上红色的招魂幡、花圈及纸做的高楼、电视、小车等代表现代生活的 “物品”、 一个接着一个地去坟地，三年的仪式正式开始。

        来到坟地，男孝在前、女孝在后面坟而跪，由男孝来烧“钱”。这是纪念活动的主要部分。烧的黄纸是当地用麦草经过简单的化学反应由农户加工而成的，称为火纸，它们都是经过人民币“印” 过（在火纸上，人民币正面朝下，用两手手掌压实抚过）、当成钱烧给去世的人的。一起烧的还有冥币、“献贡”、糕点、香烟、酒等。称呼之后、边烧边说：今天是某月某日、烧的钱都是多少面值、都和谁谁相干上（当然也是死去的长辈）、那儿热闹到哪儿游去，走明路不走黑路…… 最后，带来的大部分花圈、纸糊的小汽车、高房大厦、钱柜等统统要烧掉——要全部化为灰烬，这样，阴间的亲人才能受用。这段时间有可能持续一个小时。烧完纸，男孝一般不哭，只有女孝惊天动地地哭上一阵。

        烧完“钱”后，所有的孝子都要脱下孝服，用一个红色的被面严严实实地包起来，然后由一位亲戚在坟墓旁扔给主人，以此来说明三年服孝时间结束了，称为脱服。

        古时有“长辈老、如山倒”的说法，所以，几乎所有的孝子都要被搭红，象征吉利、红火的又一次开始。这也是纪念活动的重要部分。实施搭红的人一般都和去世的人是平辈、或者本门中的长辈、村中的年长者。搭红的顺序是：干亲、外甥、女婿、主人。红搭的越多代表自己行的礼越多或越重。然后，响过鞭炮，所有的孝子绕坟墓三圈，就算活动全部结束。

        返回家的时候，假灵堂已经拆除，前边算过白事，后边是过红事，准备好的饭席就开始了，客人们用过饭后就开始返家，三年纪念活动就彻底结束了。
        现在大多数家庭过三年，已经只是在老人去世日的前一天儿孙请回灵，第二天直系亲戚来烧几张纸，去坟地哭上一场，以此纪念。三年作为一种风俗已经越来越被淡化、慢慢地在被省略。