千阳县县城西裴家台塬边有土筑之丘，其状如陵者，曰：望鲁台。相传乃孔丘弟子燕伋设教时因思念恩师，每日撮土垫足望鲁形成之台。形不大而灵秀，景不奇而意深，标志着尊师美德自春秋末始绵绵焉。

我们遍访知情者，翻阅资料，试着重现当时的情景。燕伋一生三次赴鲁，22岁第一次赴鲁，拜孔子为师，27岁回归家乡，在秦国做了一名小官。35岁时他第二次赴鲁跟随孔子继续学习，40岁时返家，放弃曾经在秦国的官职，然后在渔阳也就是现在的县城设坛授教，广收门徒，继承老师的教书工作。看着自己的学生一天天成长，勾起了他对老师的思念。他常常引颈东望，行三拜九叩大礼，寄托对老师的思念之情。后来他不满足于站在院子里观望，便登上了塾坛后面的崖顶，登高远望行礼。他觉得看得还不够远，便想出一个法子，就是每次登崖前用衣襟兜土，到了崖顶，将衣襟中兜的土垫在脚下，想看的更远一些，目光能更接近老师所在地鲁国。从此他每天早上起床后和晚上睡觉前都要兜土上崖，不避大雨瓢泼，不怕严寒酷暑，始终坚持。弟子们被老师的行为感动，纷纷要求帮忙，都被他一一谢绝。亲人们劝他使用工具运送黄土，他也不同意。他觉得只有亲自动手，不靠外力才能表达自己思念老师的一腔热情。

就这样日复一日，年复一年，时序更替，脚下的黄土越来越高。他站得更高了，看的更远了，对老师的思念之情更浓了。一直到他58岁那年，恩师孔子之子孔鲤五十突然去世的噩耗传来，他怕老师受不了打击，立即动身第三次赴鲁陪伴老师。筑台工作这才停止，这时的黄土堆已经有11米高了。黄土堆历经2500年的风雨沧桑，依然保护完好，形体高大，气势巍然。后人根据燕伋思念老师垒土成台的故事，给这个土堆起名为望鲁台。文革期间，附近的村民在望鲁台北侧取土，北侧受损。

二十一世纪初，为了怀念燕伋，弘扬中华民族尊师重教的优良传统，有识之士奔走呼吁，大家积极响应，政府大力支持开始修复并开发望鲁台。复原了望鲁台台体，建起了燕伋塑像、燕伋祠、渔阳塾坛、思师亭，树起了山门、石材牌楼。再现当年燕伋广纳学子，兴教育人，传播文明的办学情景。现在的望鲁台吸引着大量的游客，人们在这里缅怀燕伋，祭奠先贤，表达自己对老师的尊敬之情。

千阳县县城西裴家台塬边有土筑之丘，其状如陵者，曰：望鲁台。相传乃孔丘弟子燕伋设教时因思念恩师，每日撮土垫足望鲁形成之台。形不大而灵秀，景不奇而意深，标志着尊师美德自春秋末始绵绵焉。

我们遍访知情者，翻阅资料，试着重现当时的情景。燕伋一生三次赴鲁，22岁第一次赴鲁，拜孔子为师，27岁回归家乡，在秦国做了一名小官。35岁时他第二次赴鲁跟随孔子继续学习，40岁时返家，放弃曾经在秦国的官职，然后在渔阳也就是现在的县城设坛授教，广收门徒，继承老师的教书工作。看着自己的学生一天天成长，勾起了他对老师的思念。他常常引颈东望，行三拜九叩大礼，寄托对老师的思念之情。后来他不满足于站在院子里观望，便登上了塾坛后面的崖顶，登高远望行礼。他觉得看得还不够远，便想出一个法子，就是每次登崖前用衣襟兜土，到了崖顶，将衣襟中兜的土垫在脚下，想看的更远一些，目光能更接近老师所在地鲁国。从此他每天早上起床后和晚上睡觉前都要兜土上崖，不避大雨瓢泼，不怕严寒酷暑，始终坚持。弟子们被老师的行为感动，纷纷要求帮忙，都被他一一谢绝。亲人们劝他使用工具运送黄土，他也不同意。他觉得只有亲自动手，不靠外力才能表达自己思念老师的一腔热情。

就这样日复一日，年复一年，时序更替，脚下的黄土越来越高。他站得更高了，看的更远了，对老师的思念之情更浓了。一直到他58岁那年，恩师孔子之子孔鲤五十突然去世的噩耗传来，他怕老师受不了打击，立即动身第三次赴鲁陪伴老师。筑台工作这才停止，这时的黄土堆已经有11米高了。黄土堆历经2500年的风雨沧桑，依然保护完好，形体高大，气势巍然。后人根据燕伋思念老师垒土成台的故事，给这个土堆起名为望鲁台。文革期间，附近的村民在望鲁台北侧取土，北侧受损。

二十一世纪初，为了怀念燕伋，弘扬中华民族尊师重教的优良传统，有识之士奔走呼吁，大家积极响应，政府大力支持开始修复并开发望鲁台。复原了望鲁台台体，建起了燕伋塑像、燕伋祠、渔阳塾坛、思师亭，树起了山门、石材牌楼。再现当年燕伋广纳学子，兴教育人，传播文明的办学情景。现在的望鲁台吸引着大量的游客，人们在这里缅怀燕伋，祭奠先贤，表达自己对老师的尊敬之情。