随着单招考试的结束，我也忙完了高三生活，带着行李匆匆往家赶，一路颠簸，赏着车窗外盛开的野花，嗅着野花的香气，才迟钝地感知到春天的到来。

雨后新绿得耀眼，山上山下、田间地头不染杂尘的洁净沁人心脾。目光落在一群扫墓人身上，才恍然明白又是一年清明节到了。却不由疑惑起来，从我记事起，就没有见家人或是邻居在清明节去扫墓呀？这是为什么呢？难道是一方的习俗不同嘛？就这样带着疑问归家。夜晚与父亲饭后闲谈，问父亲我们清明节不去扫墓嘛？父亲回答我说：“现在都没有那个习惯了，小的时候还有。现在呀，很少咯。”在那个晴朗夜晚我突然感到无尽悲凉 。就像是我曾和语文老师关于传统文化的探讨时所得出结论一样，随着时间的流逝，有一些传统的文化，却在渐渐消失在历史的长河中。又好比如每到大年三十祭灶的传统，在农村每到这个时候，各家各户都会不约而同的会响起鞭炮声，有人说这是一个迷信的说法。但是我并不这么认为，我们祭拜祖先，又或是祭拜灶神，我们是会怀着对自然的敬畏。这是一辈又一辈流下的传统，而如今城市里的高楼不断的耸立，人们也因为快节奏的生活，渐渐遗忘了这个传统，当然也不排除存在的火灾隐患。正是因为某些的缘故，才使传统的文化渐渐的被遗忘。

但是像这样的一个传统，在这样的一个节日，我们祭拜故去的亲人，来表达对他们的思念，但是随着时间的推移却没有流传下来，有些东西却开始不复存在。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧的一首诗流传了千年，每到清明下雨的时候，我都会想起这首诗。而从古代流传下来的清明时节，祭拜祖先的传统却未能流传了千年。每到清明时节，有一些人依然会和亲人一起为逝去的亲人扫墓，看似迷信的做法，其无不包含了我们对逝去亲人无尽的思念。

我曾在一篇文章中写过这样的一句话：“当旧的逝去了，那么新的就开始了。”可是直到很久以后我才明白，有一些旧的东西离开了，就不复存在了，如果有那么一天，这些传统的文化或是习俗，只有在书才看得到它，这又是何等的悲哀。我所哀叹的，正是流失的传统文化，当然我也不是反对创新，我想如果可以的话可以在传统与创新中有一个平衡的点。正是这个平衡的点，可以保两全。

随着时间的流逝，有一些传统却在慢慢消失，或是大年三十的祭灶，清明节的扫墓，又或是端午节的插艾草的习惯，中秋节的月饼………

如果说可以的话，我希望用生命的三分之一去留住传统的文化，如果你问我剩下三分之二用来干什么的话。答案很明显了，对于剩下的三分之二，最好的办法就是用来传承与创新。

                               ——后记