做“慈善”事业，似乎只有那些资本雄厚的企业、企业家、影视明星、体育明星等知名人士才可以做，因为我们通过电视、报纸、广播和网络等媒体，能看到的大部分“慈善”是某企业家捐出了他的全部财产，某明星建立了一个某基金。似乎，只有他们才有资格做。 

    作为某一行业的佼佼者，有能力帮助弱势群体。实际上，这种佼佼者毕竟是少数。大多数群体是普通人，普通人可以去做慈善事业吗？有人说不行，因为他们迫于生活压力，每天辛勤工作，疲于奔命，连自己都快养不活了，哪里还有能力去帮助别人。比如说，北京的房价在百万元左右，年轻人想买套房，多沦为“房奴”，背起长期还贷的负担，此时再让他们拿出很多钱，去捐赠给别人，这显然是强人所难。 

    为了回答这个问题，我们先来看看慈善的概念。中华慈善总会创始人崔乃夫，把慈善精辟地概括为：什么叫慈呢？父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线，游子身上衣”。什么是善呢？人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。什么是慈善呢？慈善是有同情心的人们之间的互助行为。新华词典上，把慈善解释为“仁慈善良”。 

    如同崔先生所说，慈善，就是一种互助行为。做慈善事业，实际上是帮助别人的事业。如此说来，慈善并不是知名人士的专利，每一个人都可以帮助别人，每一个人都可以行善。区别在于，帮助的程度和类型不同。学生可以在汶川地震发生当天晚上，排队为灾区人民献血；企业家在震后，为灾区捐款数千万。两者都是在做慈善事业。 

    当把慈善归于“帮助”这种行为时，她已经附着在我们身上，每个人都是慈善的个体。 

    我们希望能看到两个方向的合理延伸。一是，慈善的个体聚集在一起，成为一个慈善集体。在这个集体中，每个人都能相互帮助，尽管在兴趣上可以存在小团体，因为社会的大同是一种不合理的现象，但在帮助这个层面上，是一个大团体，包括集体里的所有人。人性的一个弱点是，对集体内的人，往往不会很重视，有困难的人不会轻易说，见到有人受困，别人也不会轻易帮忙，有时反倒是他们希望的一种结果，比如终于竞争到他想要的职位，别人的麻烦则“事不关己高高挂起”。但是，对集体之外的人所遇到的困难，表现会更关心。 

    在集体构建一个相互帮助的和谐局面后，另外一个方向是，建立“慈善循环”，形成互助圈。老一代人帮助新人，一代帮助一代。在一个单位内，如果建立起这样一种循环，会遏制由于人性弱点所带来的负面影响，比如一个有嫉妒性格的人放在一个和谐的环境中，他会慢慢意识到自己的渺小，心胸变得宽广起来。但是如果放在一个嫉妒圈中，他只会变得越来越嫉妒别人，甚至有可能心生邪恶。 

    慈善，是每个人都可以做的，而且可以形成一个慈善集体、形成一个慈善循环。