我是一名在苍溪就读的学生，刚来的时候我以为苍溪就是一个普通的县区，没有什么出名的地方，但随着时间的推移，我渐渐的了解了苍溪这个散发着历史味道的好地方。

        苍溪山明水秀，名胜星列。诗圣杜甫到此游览，作《放船》诗，“送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作放船回。青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐隐兴游哉！”这里现代巨型群塑铜像红军渡，有明代崇霞宝塔，还有集书法、石刻艺术精粹、国内罕见的寻乐书岩。

      纵观神州大地，若论集石刻、书法、出版艺术于一炉者，当属四川苍溪寻乐书岩，其艺术价值、历史文化价值非同寻。

        在我们高一春游时就去了寻乐书岩。刚走进，就被他的文化气息包裹住了。我们看到了许多古人的雕像，还在寻乐书岩高大方正的石壁上，看到了真实而清晰地记载了这座洞的由来：清嘉庆五年，白莲教入苍溪河乡人虑其乱世无避处，逢一老叟谓众曰：“此外有危崖峭壁，涓涓山泉，若凿石室，可为一方之保障。乡人从之。”石壁上的文字不仅记载了修凿山洞的缘起及组织者的大名，还记录了所有出资者、工匠的名字和所用资金金额，以及工程造价等极为详细的数据。这数尺见方的石壁留下的资料，堪称清朝中期四川物价的一份活见证。

        后来通过展出的近20幅巨幅拓片我们了解了寻乐书岩的创始人贾儒珍生平事略。他自幼天资聪慧，好学上进，20岁时游学成都，遍访名师。他博通经史，曾经建过戏班，做过生意，具有非常雄厚的经济实力。母亲去世后，贾儒珍回到故里。为兴办义学，道光二十年，贾儒珍将原乡人在当地所凿躲避兵乱的两间石室，进行增修，请工匠100多名，足足凿壁15年，新凿石室5间，面积达355平米，称“贾家洞”，也是“清代书法艺术宝窟”。

        贾家洞里的天然书法展厅镌刻作品有150多幅，2万余字，题材广泛，涵义深刻，字体繁多，每个字都有自己的特点。山洞上下廊墙的石壁上和石壁底层，几乎所有可以题刻的地方，都镌刻着大大小小的书法作品。来看单个字，大的字直径有两尺，非常奇妙，小的字也有核桃大小。据统计，室内四壁现存清代楷、行、篆、隶各体书法作品有152幅，刻字面积约160平方米，共有一万九千六百余字。洞内有许多石雕，例如：蚕丝公、药王、文昌帝、送子娘娘、蚕丝婆、土地公、财神、蚕丝公、观音等塑像。洞中的雕像，他们的神态都有的庄严有的慈祥，服饰绚丽，比例适度，线条自然大方，是石刻中的佳品。面积355平方米的7间石室，四季都别有一番味道。

        整个岩洞被书法石刻占得位置很宏大，构成了一幅透着文化气息的书法画卷，成为我国罕见的书法石刻宝库。

       贾儒珍把毕生血汗、精力、和生命都献给当地历史文化的人，后人对他十分景仰。贾儒珍曾探索出一套完整的“蒙以养正，尚理约法、乐善好施、知足常乐”乡村治理范式。其中，以“尚礼约法”的家风家训格外引人注目贾儒珍亲手拟定的《贾氏祠堂十二条规》、《九思祠家训戒规》、《敬义斋训家说》、《敬义斋训家二十八条规》等内容，大多数具有积极的现实意义。贾儒珍所建的贾家洞虽经历多年，但里面的书法石刻自然被保存完好。人们在他墓前刻立的“布政司都事正五品贾公儒珍字聘侯号山亭寿藏”石碑，至今仍在。

         经过那一次春游，贾家洞的珍贵文化就在我的脑海挥之不去，也让我不由得对古人留下的文化投之以敬畏之心，也给我留下了深刻的印象。

        你是不灭的传说，留下的终是不灭的文化，定会被人们的永远铭记，源远流长！