“古木无人径，深山何处钟”嘹远的钟声呼唤着你，呼唤你来到这古刹秘境--庙湾，这就是我的家乡，是坐落在秦岭山脚下的一个小山村。你若来，定然不会后悔。在这里雾气缭绕，绿色清幽似乎已是常态。

初进村口，在一棵古柳巨大的荫蔽下，延伸出一条黛青色的石板，延伸到这条街的尽头。青石板两旁鳞次栉比的排列着黑瓦白墙房，黛色的瓦片，挂着欲滴未滴的雨珠，綴着星星点点的青苔。屋脊上那似镰刀的飞檐，门楣上刻着镂空的雕花。走过街巷，颇有些明清朝代乡村雨巷的意味儿。这儿的人们早出晚归，男人们早晨赶着牛，带着犁铧去耕地，女人们背上背着婴孩，在河边浣衣。这儿的人们依然保留着男耕女织的原始风俗，当今飞速发展的世界似乎对这儿的人们并没有什么影响。

“庙湾，庙湾，自然是以庙闻名”。每隔二十几里就会有一座庙，时常是青烟袅袅，像是走进了天上的仙宫一般。来这儿烧香，一定得去“娘娘庙”，保证让你不虚此行。“娘娘庙”以灵验著称，多少人慕名而来，只为求得一子，古又有“女娲娘娘”，因而得名，这也是它香火旺盛的一个主要原因。

初进寺庙，只见棱角分明的的屋檐上站着栩栩如生的仙人儿像，层层排列的黑瓦，对称的格局也格外的赏心悦目，门楣上还挂着些许红纱，青烟缭绕，像是走进了光怪陆离的世界。香案上端放着一尊菩萨像，其外形与其他寺庙里泥塑的金菩萨像相差无几，而这尊像它竟是由玉雕刻而成。据说这尊玉菩萨像已有百年的历史了，至今仍完好无损的保留在庙中。可几百年过去了，村里夜不闭户的人们似乎对“她”没有什么非分之想，外来的香客也从没有偷盗过，这个中说法:一是菩萨大显神通，人们都拿不走“她”；二是人们觉得拿走“她”会遭到天谴，有损德行。究其根本，人们也云里雾里，不知所然。来到“娘娘庙”，定要拜上几拜。只要你带着香火钱来庙里上香，信念足够虔诚，你求子的愿娘娘都会帮你实现。就像我的爷爷当年就想要个男孩，后来去“娘娘庙”求愿，竟真有了我父亲。是不是听着怪玄乎的？其实家乡显得玄乎神奇的故事还有很多，的确称得上是一块灵气聚集的宝地了。

来到庙湾，不吃点风味小吃可就真是你的遗憾了。椿芽炒鸡蛋，凉拌灰灰菜，还有鲜美的黄丝菌汤，脆嫩可口的蕨菜（野菜的一种）。这些可都是难得一尝的美食。如果你来恰逢盛夏，那么你还可以有幸尝到人们自家泡的五味子茶。首先，先把新鲜摘下来的五味子洗净，然后放在太阳下暴晒几天，充分蒸发水分。最后倒入滚烫的开水，五味子茶就做好了。茶的味道比刚摘下来的五味子略淡，酸中带着点甜，可和酸梅汤相比确实是不分伯仲。细品，一身的疲惫都将烟消云散。

来到庙湾，没有吃到“神仙豆腐”的的确确是你的损失。物如其名，其工序复杂确实是神仙才可享有的呀！它由从山上采摘下来的“神仙叶”制成，一大背篓的叶子只能制成一块神仙豆腐。将它洗净后，揉碎，过浆，反复过滤，最后倒入容器，放凉，过水。在水的滋润下，它渐渐成形，苦涩也都消退在了水中，“神仙豆腐”最好的吃法还是凉拌，红油辣椒是它最好的伴侣，辅上葱椒蒜，放入少许盐，滴几滴香油，搅拌均匀。夹起一块“神仙豆腐”，深绿色的身躯被红油所包裹，里面还可以看到叶子的碎末，这大概就是食物最本真的做法，是一种素面朝天的美味。入口，酸辣侵略着你的味蕾，随即被一种清苦味儿所冲淡，“润物细无声”的让我们领略鲜味的美好。这是清苦的味道，水的味道，亦是岁月的味道，人情的味道。吃上一口“神仙豆腐”，这炎炎夏日的酷热都像是被驱散了。

如果运气好的话，去镇上还可以见到难得的庙会。刚入“唱大戏”的场子，就看到一个黑脸长胡子的人踱来踱去，溜圆的眼睛瞪的老大，着实将我吓了一跳，嘴里咿咿呀呀的唱着，丝毫提不起我的兴趣。我最愿意看的是一个很老的小生，腰间套了一个毛驴，卖力的扭动着身姿。这时，腰间的毛驴好似活了一般。“锵锵锵，哐哐哐”不远处锣鼓喧天，黑压压的一片，好像还有铃铛撞击空气的声音，这怕是舞狮队的来了吧！好不容易挤进人群，只见一头“雄狮”在木桩上跳动，狮头由一人操控，狮身则像是披了一层红色的狮毯，狮身和舞狮人的腿上都缀着一圈一圈的流苏。狮子时而在木桩上跳动，欢快的扭着屁股；时而歪着头，眨巴眨巴眼睛；时而张张嘴，好似要向我们吐露心声。红色的流苏也随着轻盈的步伐而跳动，好似敲打白色鼓面时的震颤，狮子身上的铃铛卖弄着清脆的喉咙，交杂在掌声，欢呼声，嘈杂声中。

最美不过家乡景。青山绿水好风光，庙宇林立展神秘，迎神庙会热闹开，特色食品惹人馋。面对这样的庙湾，难道不为之心动吗？期待您来庙湾一睹风采，共赏古朴风光！