一栋栋幸福之花开羌山，走进蒲溪古色古朴的羌式居民，一盏盏明亮的路灯，一条条硬化的户间道，一张张微笑的脸映入眼帘到处呈现出一幅温馨和谐的美好生活画卷，这里生活着一个只有语言而没有文字的民族“羌族”。
一年一度的羌家“夬儒节”来了，寨里的村民都穿上了节日的盛装赶着下山了，为了迎接这天的到来，寨里五个村每个村都准备了不同的表演；释比也不另外，他也穿上了他独待的服装，同村民们迎接这天的到来。
不远处传来了村民们唱歌的声音，他们唱着吉祥歌，敲鼓打锣的，不知有多高兴；这天释比会做法，如用盘铃、烟火驱逐鬼神，在这之前，释比将会用村民准备的祭祀品来祭祀天神，释比手持丁子木做的法杖，嘴唱经文，愿天神保佑村民身体健康。再者，释比祭拜过天神的祭祀品将会现杀现煮，让村民们都吃上。
因为羌族是个没有文字的民族，所以很多东西都只能用手艺表达出来，因此这对释比来说是件不容易的事，要把那么多的经文记住可得要下番功夫了，很何况是释比的徒弟们了。
想了解更多有关羌族文化，不防去看一下下面这个视频。
释比文化是我们的羌民族遗留至今特有的宗教文化现象，我们崇拜自然，信奉万物有灵。
一栋栋幸福之花开羌山，走进蒲溪古色古朴的羌式居民，一盏盏明亮的路灯，一条条硬化的户间道，一张张微笑的脸映入眼帘到处呈现出一幅温馨和谐的美好生活画卷，这里生活着一个只有语言而没有文字的民族“羌族”。
一年一度的羌家“夬儒节”来了，寨里的村民都穿上了节日的盛装赶着下山了，为了迎接这天的到来，寨里五个村每个村都准备了不同的表演；释比也不另外，他也穿上了他独待的服装，同村民们迎接这天的到来。
不远处传来了村民们唱歌的声音，他们唱着吉祥歌，敲鼓打锣的，不知有多高兴；这天释比会做法，如用盘铃、烟火驱逐鬼神，在这之前，释比将会用村民准备的祭祀品来祭祀天神，释比手持丁子木做的法杖，嘴唱经文，愿天神保佑村民身体健康。再者，释比祭拜过天神的祭祀品将会现杀现煮，让村民们都吃上。
因为羌族是个没有文字的民族，所以很多东西都只能用手艺表达出来，因此这对释比来说是件不容易的事，要把那么多的经文记住可得要下番功夫了，很何况是释比的徒弟们了。
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