孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”可见，要想成就一番大事业，非一日之功。

        自从学习了《送东阳马生序》这篇文章后，我对我的学习生活有了新的打算，也真正的懂得了什么是生在福中不知福。

        作者宋濂小时候因为家里贫穷，得不到书来读，在寒冬腊月里，他坚持抄书，砚台里的墨水都冻成了坚冰，手指冻得无法屈伸，他仍然不敢有丝毫的懈怠。可见，他对知识的渴求有多强烈。现在的我们比起来，简直是天然之别。我们坐在宽敞明亮的教室里，享受着免费教科书给我们带来的知识。在知识的海洋里畅想，遨游。即使在冰冻三尺的寒冬里，仍然有火炉，暖气，舒适的学习环境里，让我们几乎感觉不到冬天的寒意，而衣食住行，可谓是“衣来伸手，饭来张口”。 

        现在的我们，我行我素，有的人无心顾及学习，严重偏科。还有不少同学从开学以来根本没有认真听过一节课。在课堂上上QQ，画漫画，吃零食，睡大觉。这些现象，在我们当中普遍出现。遇到疑难问题时，也不深入探究，自认为不会做是理所当然的。不会做的题目，不闻不问，早已抛到了后脑勺，而宋濂为了求学在大雪中，巨谷中，烈风中行走，在百里之外的地方向前辈请教疑难问题，我们就没有一点点羞愧吗？当老师教育我们，批评我们，我们竟然对老师大声呵斥，出言不逊，我们还是一个文明学生吗？

        同学拿了一部名牌手机，我们就大吵大闹向父母要，有些父母经济条件实在不允许，拒绝了我们的要求，我们就离家出走或以不上学来要挟父母；同学穿了一双名牌运动鞋，即使自己的鞋是新买的，也要买一双同样的新鞋，难道是为了不低人一等吗？不，这是一个麻木的，已经失去了良知的孩子所做的。父母的艰苦劳累，我们熟视无睹，自以为他们的钱是为我们服务的，不，我们错了，我们有什么资格来索取他们的血汗钱。我们的盲目攀比，带给自己的是虚伪心一时的满足，带给家人的则是一份伤痛。 

       宋濂当年求学时，穿着破袄旧衫的衣服处在穿着绣花锦缎衣服的人群当中，他“略无慕艳意，以中有足乐者”，人不可貌相，海水不可斗量，一个人最重要的是内心的“华丽”。

    同学们，看看想在的我们，有什么道理不好好学习？我们对得起老师的循循善诱，国家的两免一补，父亲的关心教育吗？为了这些帮助我们的人，我们是否更要努力呢？

        孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”可见，要想成就一番大事业，非一日之功。

        自从学习了《送东阳马生序》这篇文章后，我对我的学习生活有了新的打算，也真正的懂得了什么是生在福中不知福。

        作者宋濂小时候因为家里贫穷，得不到书来读，在寒冬腊月里，他坚持抄书，砚台里的墨水都冻成了坚冰，手指冻得无法屈伸，他仍然不敢有丝毫的懈怠。可见，他对知识的渴求有多强烈。现在的我们比起来，简直是天然之别。我们坐在宽敞明亮的教室里，享受着免费教科书给我们带来的知识。在知识的海洋里畅想，遨游。即使在冰冻三尺的寒冬里，仍然有火炉，暖气，舒适的学习环境里，让我们几乎感觉不到冬天的寒意，而衣食住行，可谓是“衣来伸手，饭来张口”。 

        现在的我们，我行我素，有的人无心顾及学习，严重偏科。还有不少同学从开学以来根本没有认真听过一节课。在课堂上上QQ，画漫画，吃零食，睡大觉。这些现象，在我们当中普遍出现。遇到疑难问题时，也不深入探究，自认为不会做是理所当然的。不会做的题目，不闻不问，早已抛到了后脑勺，而宋濂为了求学在大雪中，巨谷中，烈风中行走，在百里之外的地方向前辈请教疑难问题，我们就没有一点点羞愧吗？当老师教育我们，批评我们，我们竟然对老师大声呵斥，出言不逊，我们还是一个文明学生吗？

        同学拿了一部名牌手机，我们就大吵大闹向父母要，有些父母经济条件实在不允许，拒绝了我们的要求，我们就离家出走或以不上学来要挟父母；同学穿了一双名牌运动鞋，即使自己的鞋是新买的，也要买一双同样的新鞋，难道是为了不低人一等吗？不，这是一个麻木的，已经失去了良知的孩子所做的。父母的艰苦劳累，我们熟视无睹，自以为他们的钱是为我们服务的，不，我们错了，我们有什么资格来索取他们的血汗钱。我们的盲目攀比，带给自己的是虚伪心一时的满足，带给家人的则是一份伤痛。 

       宋濂当年求学时，穿着破袄旧衫的衣服处在穿着绣花锦缎衣服的人群当中，他“略无慕艳意，以中有足乐者”，人不可貌相，海水不可斗量，一个人最重要的是内心的“华丽”。

    同学们，看看想在的我们，有什么道理不好好学习？我们对得起老师的循循善诱，国家的两免一补，父亲的关心教育吗？为了这些帮助我们的人，我们是否更要努力呢？